Можно сказать так (пока):
Музыкальный образ -
перцепция(восприятие)композиции, на высшем уровне, формирующее в сознании целое, объединяющее в себе гармонию, контрапункт, форму, ритм, тембр, эстетические чувства и т.д.
Музыкальный образ можно рассматривать и как идею и как впечатление (по Юму, различие в идей и впечатлений - в "яркости" - впечатление ярче, а идея рождается из впечатления)
Также, немного отойдя от темы определения музыкального образа, но подходя к практическому использованию музыкального образа как идеи, впечатления, перцепции, можно обратить внимание на такую особенность сознания: проговаривание про себя текста, мысли, в большинстве случаев является почти проговариванием вслух - различие, по всей видимости, только в силе сигнала, но механизм тот же. Простой эксперимент - простучите пальцем повторяющийся ритмический рисунок - два такта: первый - 4 четверти и второй такт - 2 половинки, выделяя сильные доли, одновременно попробуйте читать вслух текст. Внимание уйдет от простукивания ритма, т.к. у слов свой ритм (как и у проговариваемых "про себя" мыслей) - ударения, сильные доли в проговариваемых "про себя" словах создают контрапункт отстукиваемым сильным долям - и, скорее всего, вы собьетесь и с проговаривания слов и с простукивания ритма. Теперь попробуйте читать, "про себя" проговаривая прочитываемое. Эффект будет тот же. То есть, во время исполнения, в тот момент, когда возникнет проговариваемая "про себя" мысль, вы, скорее всего, собьетесь с ритма и не сможете удержать внимание на текущем моменте в процессе исполнения, т.е. допустите ошибку.
Значит, задача не думать проговариваемыми мыслями, образ складывается из символов, но не из проговариваемых слов.
Далее можно затронуть тему различия в перцепциях слушателя и исполнителя. Пока можно сказать, что если у слушателя возникает определенное впечатление, а вслед за ним, идея, и в целом в процессе восприятия формируется образ произведения, то это вовсе не значит, что это лишь тень или подобие тех же процессов, происходящих в сознании исполнителя. Слушатель может задуматься, сложить образ из нескольких слов или мыслей. Исполнитель, если следовать идее непроговаривания мыслей, не может этого сделать.
По поводу
Дэвида Чалмерса и
Ника Бострома - Чалмерс преподает в Австралийском национальном и Нью-Йоркском университете, ему сейчас 47 лет ("трудную проблему сознания" он сформулировал в 30 лет), а Бостром - профессор Оксфордского университета, а также директор Института будущего человечества в Оксфорде, ему сейчас 40 лет. Из русских философов, исследующих проблему сознания - по-моему, лучший и очень интересный философ
Вадим Валерьевич Васильев, зав.кафедрой истории зарубежной философии философского факультета МГУ, ему сейчас 44 года, на рутрекере есть аудиозаписи его лекций -
"Философия сознания" и
"История философии Нового времени".